心之大小，决定视界之广狭；心之浅深，照耀意境之上下

心宽寰宇阔，修行矜重心。

东谈主生如驷之过隙，倏忽而逝。然此间倏得，却乃一场修行之旅，非独体魄之交往，更是心灵之熟习。古东谈主云：“修身皆家治国平世界”，然修行之始，实为修心。心之大小，决定视界之广狭；心之浅深，照耀意境之上下。

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胸怀乾坤，心纳万象。

东谈主心之广狭，犹如寰宇之大小。不雅井底之蛙，只见井口之天，固步自命，不知天穹之盛大；而鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，鸟瞰世间万象，目田矜重。故曰：心小者，视小事如巨山；心大者，视大事如微尘。此乃东谈主生之真理，非虚言也。

东谈主心之大，可容纳万物。胸怀乾坤者，无论遇到几许远程陡立，皆能稍安毋躁。心纳万象者，无论世事若何变迁，皆能保抓一颗泛泛心。如斯，则能在东谈主生之路上，无拘无束，恬逸不迫。

反不雅心小者，犹如针尖对麦芒，少量小事便能搅拌其内心之海。或因得失之心过重，或因名利之念过深，竟日忧心忡忡，不得安宁。如斯，又岂肯晓悟东谈主生之好意思好，试吃世界之精彩？

故吾辈当学鲲鹏之志，展翅高飞，鸟瞰世间万象。不为小事所困，不为大事所惊。如斯，则能在东谈主生之路上，越走越宽，越走越远。

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寰宇之间，茫无涯际，东谈主心亦应如斯。欲拓心海之疆，非容纳百川不为功。夫海纳百川，乃因其有容；东谈主心广大，亦缘于包容。世间喧阗，诸事交加，惟有心情如水，不忿不怒，方得宁静致远。

夫包容者，非但容忍舛误，更是心胸悯恤，视万物为一体。遇逆境则稍安毋躁，逢艰难则笑对风浪。心若无边，则世事皆可为师，万物皆可成友。所以能容世界难容之事，方能竖立超卓之业。

故曰：东谈主生之路，周折周折，惟有胸怀乾坤，心纳万象，方能行稳致远，竖立超卓。

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虚其心，则能赏世界之好意思。

心之虚空，如寰宇之稠密，宽厚多量。东谈主生于世，若常怀虚空之心，便能抚玩世间百般好意思好。山川之壮丽，草木之青翠，皆在目前，心生好意思瞻念。

宽雄壮量，方能晓悟人命之秀逸。世事喧阗，心若不动，则能知悉其真理。心如止水，则能照耀万物之好意思。故曰，虚其心，则能赏世界之好意思，实乃东谈主生之大路也。

愿吾辈皆能谦让以肄业，谦让以待东谈主，谦让以不雅世界，则好意思自心生，福自心至。

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潜其心，可究世界之理。

东谈主生如梦，世事如幻。喧阗尘凡中，东谈主心不绝难以宁静，难以知悉世间真理。可是，惟有潜下心来，深究细想，方能知悉秋毫，明了世间万物之法例。

常识之谈，不在博览群书，而在潜心钻研；武艺之途，不在花哨繁复，而在真切骨髓。潜心者，方能得其精髓，方能目所未睹。

因此，让咱们抛开浮夸，潜下心来，于隐微之处见精神，于深究之中得真理。如斯，东谈主生方能有所竖立，方能晓悟世间之难懂。

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定其心，则可应世界之变。

东谈主生如戏，世事如棋。风浪幻化间，惟有释怀者方能稍安毋躁。心定，则神自闲；神闲，则智自生。

无论世事若何喧阗，释怀者皆能恬逸粗心，如止水之海潮不惊。此乃立于攻无不克之根底，亦东谈主生之大路也。

故曰：释怀者，方能足下气运，独霸风浪。心定，万事定。

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故，心之大小，决定东谈主生之意境；心之教训，照耀人命之价值。愿诸位皆能大其心、虚其心、潜其心、定其心，于修行之路上步步莲花，竖立超卓东谈主生。

故言：心宽则寰宇阔，修行矜重心。愿众东谈主皆能明了此理，于喧嚣尘世中寻得一方净土，修得一颗清净之心，竖立一段圆满东谈主生。

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